潍坊核雕：桃者五木之精也

桃核雕——追古溯源、发展创作

        中国人自古喜欢桃木文化，潍坊青州就曾出土七千年前的桃园文化旧址，桃木崇拜风俗在商周就有，在每个不同的阶段有着不同的实物表现形式，有其自身的发展特点和规律。桃的各个部分都有各自的功用，并在我国文学史上占有一席之地，《山海经》西汉时的《典术》曰：桃者五木之精也，今之作桃符着门上压邪气此仙木也，桃木列于五木之精，其种子“桃核”自然更是精中之菁，故桃核可驱邪避鬼，它的存在不仅成为一种文化的承载，在民间流传桃核更是驱邪消灾的护符佳品。

        除夕之外它也是中华民族寄托美好愿望和憧憬美好生活的载体，《诗经 国风》有：桃之夭夭，烁烁其华，就是最好的依据。

潍坊的桃核雕刻就是承载着创作者的美好愿望和中华优秀的文化，利用桃核特有的性质而产生的一种艺术技艺和形式。

        核雕是一项古老的特殊工艺，探究其起源，无人追溯，只知在宋代中期便有了关于核雕的文字记载，到了明代已是极为盛行，不但在民间广为流传，而一度成为皇宫官妃达官贵人的把玩珍藏之品。而潍坊的桃核雕技艺尤为精湛，在全国民间工艺中独树一帜。

龙腾盛世 孙东波作  高42mm 宽31mm

        置根于中国的传统文化，自古以来人们便推崇儒家、佛家、道家这类的“中庸“之道，虽说”子不语怪力乱神“但人们还是喜欢民间赋于桃核的神奇。

谈及核雕大家都知道著名的《核舟记》并被世人所津津乐道，深感其技艺的鬼斧神工，岂不知潍坊的核雕发展，也经历过一段苦苦坚守的日子，潍坊桃核雕历经几百年，过去只是做为一个民间艺术糊口谋生的技能，没有一个良好的发展环境，先人前辈们在桃核雕这门技艺上以一个普通匠人精神苦苦坚守着，随着1915年桃核雕《马拉轿车》在巴拿马国际博览会上获得了最优等奖牌而名四方，揭开了潍坊核雕的光辉序幕，展示出了其独有的魅力。

        做为国家级的非遗项目——桃核雕，需要好好的继承和发展下去。

马拉轿车 孙东波作  高40mm 宽40mm

       所谓传承是继承传统和开拓创新融合共性的关系，传承必须建立于传统的艺术之上，再把当今的审美观念通过创新融合其中，才能体现现代核雕的创作精华。

       所谓创作是一种经验和各种文化修养的积累，而非技术的复制，每一次的核雕创作都是从零到一的创作，拿到手的每一颗桃核都有其特定的纹路，在既有主题的前提下，雕刻要时刻根据桃核纹路的变化而做出相应的改变，所以说桃核雕不同于其它艺术形式，拥有一定的模版套路，而是需要在经验积累的过程中寻求。创造的悟性做到应运而变，这也使得桃核雕作品具有唯一性和不可复制性，然而，根据桃核的纹路随机做出改变并不代表核雕创作要“量体裁衣“要有所用有能不用，大胆剔除无用之料，把创作者的思想灵魂注入其中，才是传神之作。

试问小儿好大胆 孙东波作   高48mm 宽66mm

        自知当一个民间技能上什到艺术其魅力是无穷的，艺术创作本身就是要师古不泥古，在继承中求发展。如何良好的发展是摆在我辈面前的课题，好的作品首先需要美学的理论为支持。

核雕是以核诉怀的表现手段，并不仅仅是雕刻技巧，这一点好多人或不知、或不会用，会用了又没有文化的关怀、文化的缺失，使雕刻无法得以理解、无法得以传承的“硬伤“，大凡中国的艺术都离不开气韵，”气韵生动“不只是南齐谢赫的六法之一，也不只是一个文学概念，它已是中国人的生存理念，好的作品来源于学养、来源于人格、来源于作者感时悯天的浪漫情怀。

龙腾四海  孙东波作

        在桃核雕刻时，要大胆落刀，细心收拾，往往小的细节决定大的精神，因势利导，正中取奇，造险破险，设有势就不会有“气韵生动“，或险绝、或孰厚、或野逸、或俊秀都是一种圆融的开合关系，这就是势带来的第一印象，起承转合、虚实、疏密、聚散都是核雕创作所必须的。

        核雕作品中的空白是构图的呼吸所在，密不透风、疏可走马，设了空白就失去了想象的空间，气和势就不会存在。

太平有象提梁壶  孙东波作  宽37mm 高160mm

       形象是沟图的根本基础，无论是雕塑、工艺美术，艺都面临着一个造型的问题，只有形象产生了，才能去经营，形象个性的差异是区分其作品风格的手段，所以首先要不断的有计划的进行造型能力的锻炼，这是做为一个桃核雕刻者需要不断加强的童子功。

       锻炼造型能力是有方法的，最直接和有效的就是多观察、临摹好的造型的作品，最好是系统的学习一下美术绘画，走到大自然生活中去，了解各种物象的结构特点，加之有效的练习和掌握，经过一段苦苦的练习心领神会的理解，自会潜移默化的任刀为体信手拈来。正所谓“核雕方寸之间有天地，技艺薪火相传留古今”。

孙东波于麒麟堂

再游赤壁  孙东波作  高35mm 宽39mm

        孙东波，潍坊核雕第六代传承人，潍坊核雕第五代传承人、中国核雕工艺美术大师王绪德先生的入室弟子。荣获潍坊市工艺美术大师、国家非遗项目—核雕技艺名师、潍坊核雕界领军人物等称号。职称工艺美术师。1974年生于潍坊，先后得谭淇、王德培（潍坊嵌银工艺大师）、陈寿荣、陈衍绪诸恩师教诲；1998年得全国篆刻大家李刚田先生悉心教导，1999年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，绘画现拜师著名画家王知庸先生，研习中国画，转益多师，打下了专业的美学基础。现为山东省雕塑家协会会员，潍坊市美术家协会会员，潍坊市工艺美术家协会理事，奎文区美术家协会理事，万印楼印社社员。曾任潍坊市核雕协会理事。